敝帚自珍幡然来归什么意思呢？就是说我们不要因为自己的一点小成就就沾沾自喜，也不要因为自己的一点小失败就垂头丧气，这样只会让我们越来越没有出息。所以我们要想办法提升自己的能力，让自己变得更加优秀，才能在社会上立足。那么怎样才能提升自己的能力呢？其实很简单，只要我们多读书就可以书是一件非常有意义的事情，它能够让我们的思想变得更加丰富，也能够让我们的眼界变得更加开阔。

一：敝帚自珍幡然来归什么意思

敝帚自珍是一个汉语成语，读音为bì zhǒu zì zhēn，敝：破的，坏的。珍：珍惜。意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》和陆游的《秋思》诗

翩然归来：轻松迅速的回来。翩然，形容动作轻盈敏捷的样子。

二：幡然来归什么意思解释

定军山诸葛公墓下作

王士祯 〔清代〕

高密起南阳，文终从高祖。暴系本见疑，数衄亦非武。

堂堂诸葛公，鱼水托心膂。二表匹谟训，一德追伊吕。

视操但如鬼，畏蜀还如虎。嗟彼巾帼徒，与公岂俦伍。

紫色复蛙声，抵隙各为主。火井方三炎，赤伏更典午。

志士耻帝秦，祭器犹存鲁。阴平一失险，面缚忘奔莒。

知公抱遗憾，龙卧成千古。峨峨定军山，悠悠沔阳浒。

郁郁冬青林，哀哀号杜宇。耕馀拾遗镞，月黑闻军鼓。

谯侯宁足诛，激昂泪如雨。

三：幡然来归是什么意思

昔年同窗今又见

1908年，廖承志出生于日本东京。他的父母是 *** 元老廖仲恺与何香凝，此时这对夫妇正在日本留学。

正在为中国革命的前途而奋斗的廖氏夫妇为这个新生儿取名“承志”，期望他继承革命先辈的志愿，为中国的独立自由而奋斗。而小小的廖承志也从一出生开始，便一路随着父母的事业而奔波于上海、广州和日本，在充满理想和爱国热情的先驱们的熏陶下，渐渐长大。逐渐地，他长成了一个同样满怀革命理想的少年，16岁那年，他步上父母的足迹，加入了中国 *** 。

那是在1924年。那一年，中国 *** 第一次全国代表大会召开；5月，黄埔军校正式开学，蒋介石任校长，廖仲恺任 *** 党代表。那时候，无论是 *** 还是少年廖承志，都意气风发，仿佛虽有坎坷波折，但光明的未来已尽在眼前。他积极地投入并领导了多次学生运动和工人 *** ，在革命的路上一路奋进。

然而形势迅速地发生了改变。1925年孙中山去世后，以蒋介石为首的 *** 右派逐渐露出了狰狞的面目，8月，廖承志之父廖仲恺被刺杀身亡。站在父亲的遗体前，廖承志开始对 *** 大感失望，继而在1927年的“四一二”反革命政变后愤然 *** ，前往日本早稻田大学第一高等学院学习。凭着坚定执著的爱国热忱和革命 *** ，他迅速地转向了拯救中国的另一个方向：共产党。次年，他加入了中国共产党。

在被派遣到德国汉堡工作了一段时间后，1930年冬天，廖承志进入莫斯科中山大学学习。在那里，他结识了当时已在莫斯科生活、学习了5年的蒋经国。

当时的蒋经国是个热心于红色布尔什维克的中国共产党党员，这与廖承志一样。两个 *** 高层人士的子女，在遥远的莫斯科共同追求着共产主义的未来，这份默契让两人结下了真挚的友情。莫斯科的冬天异常寒冷，两人便同盖一件廖承志的大衣，一起读书、一块儿入睡，这样的经历让两人情义渐笃。

但是，命运却让他们在未来走上了决然不同的道路。

1937年西安事变后，蒋经国离开苏联，回到父亲蒋介石身边，并加入中国 *** 。在蒋介石的培养下，蒋经国历任 *** 要职，并于1978年接掌了台湾地区最高领导权，当选为第六任“总统”。

而廖承志则在1932年返回中国，而后随着共产党南征北战，虽历经多次牢狱之灾，但其信仰坚定，将身家性命置之度外，最终帮助共产党取得了解放战争的胜利。新中国成立后，他出任国务院华侨事务委员会主任，全面执掌侨务工作。后因“文化大革命”的兴起，侨务工作遭到破坏，廖公也被“打倒”在家。

直到1979年。

在这一年的新年元旦，全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》，建议海峡两岸尽快实现“三通”，早日实现两岸的和平统一。 *** 也停止对金门、马祖等岛屿的炮击行动。对台工作重新启动，廖承志成了负责人的不二人选。随即，在邓小平一句“侨务工作要恢复，要有庙，还要有菩萨。现在，菩萨我给你们请来了，他就是廖公”之后，廖承志负责的侨务工作首先恢复了。同年12月，对台工作领导小组成立，廖承志又成了这个小组的副组长，组长是邓颖超。

陈香梅是廖承志堂妹的女儿，那时候已凭借自己的能力和打拼，在美国商界、政界都站稳了脚跟，并进入白宫，与当时的美国总统里根关系很好。1980年12月31日，陈香梅带着里根写给邓小平的亲笔信来到了北京。廖承志夫妇与邓小平一起会见了陈香梅一行。就在这次会见中，廖公拿出了那些照片。他对陈香梅说：“给经国捎个话，告诉他，奉化溪口蒋家祖坟已经修葺一新。经国如想派人回来扫墓，我们欢迎。还记得当年于右任先生题赠经国的一副联语‘计利当计天下利，求名应求万世名’，于老先生的话至今仍可作为我辈的座右铭。”

这些话，陈香梅记住了。在随后的台湾之行中，她向蒋经国当面转达了廖承志的问候和口信。

陈香梅当面向经国先生转达了口信。蒋经国听完后有一阵子没有讲话，然后说：“好，我晓得了。”蒋经国没有发表任何言论，当时他的心里在想什么，现在已无人能知。但是，老友的一番作为和言语，必定掀起过他内心的波澜；当他想起自己“切望父灵能回到家园与先人同在”的心愿时，一定想起过廖承志传来的善意和温情。正是这些，在他心底打开了一个小小的缺口。

而此时的廖承志，也正要应对着这个缺口开始写那封震动中外的信了。

“遥望南天，诸希珍重”

为了写好这封信，廖承志和小组人员多番斟酌，又多次征求邓小平、邓颖超等多位共产党元老的意见，对信的内容进行了反复修改。一番兴师动众之下，整整两个星期后，这封信完成了。

这是廖承志写给蒋经国的家书，也是共产党诸位人士写给亦敌亦友、共进多年的 *** 人士们的家书，更是祖国大陆写给台湾民众的一封家书。这封家书对蒋经国及其背后的 *** 动之以情，晓之以理，又从个人、国家、民族三个角度，抽丝剥茧、层层深入，一步一进，可谓入木三分，其言真意切，感人肺腑。

信以寻常家书的叙旧和问候开头。

经国吾弟：

咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。至盼善自珍摄。

三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。

接下来的“进言”里，廖承志侃侃而谈，分三个层次请 *** 当局——当然信中的用语是请“经国吾弟”“慎思、再思、三思”。第一思，由于右任手书、挂在蒋经国办公室里的联语条幅“计利当计天下利，求名应求万世名”写起，告诉蒋经国，两岸的统一是历史的必然，促进统一则可成千秋功业，而抗拒统一或是当断不断，会让自己陷入窘困的境地。

廖承志盼蒋经国速速作出决断。

祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。

第二思则是抚今忆昔。廖承志回顾了过往的历史，在曾经的战火纷纭中，国共两党两次于中华民族危亡之时携手，共赴国难，均对国家民族作出了巨大贡献。他以此寄望未来，期盼两党人士能够以民族大义为重，捐弃前嫌，三度合作，共图振兴中华之大业——而这，也是关系 *** 兴亡绝续的大事。

孙先生手创之中国 *** ，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！至于“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关 *** 兴亡绝续，望弟再思。

紧接着，廖承志将话题转向了蒋经国自身。在第三思中，他从个人情感出发，析事论理，借蒋经国自己说过的话、表达过的爱国情绪，来劝说他将孝心与爱国之志用于完成统一大业上，成则忠孝两全，否则“吾弟身后事何以自了”，如此的考量，可谓体贴入微了。

近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”诚哉斯言，盍实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。

信写好了，发表了，海内外一片赞誉。但新的问题也由此而生：让蒋经国等 *** 高层看到此信自是不难，但在当时两岸严禁通邮、通航、通商的情况下，要让台湾民众看到此信谈何容易！于是，廖承志再次动起了脑筋。

相逢一笑泯恩仇

廖承志心里很清楚，要想推动两岸关系向前发展，实现祖国的和平统一，不仅要争取蒋经国，还要做广大台湾民众的工作，让他们及时了解共产党和平统一的诚意，要让他们知道，时隔三十多年之后，大陆方面依旧把他们视为久别的亲人，在等待他们回家。要做到这一点，就得突破台湾当时非常严格的报禁和新闻审查制度，让台湾百姓能够直接看到这些信的内容。他们采取了“曲线救国”的方式。为了让台湾民众也能看到这封信，廖公作了细致周密的安排。他专门找来了时任新华社香港分社秘书长的杨奇，希望他想尽一切办法，让《 *** 》和《华侨日报》巧妙包装后刊登此信，让信顺利进入台湾。因为廖公他长期搞对外宣传，很了解对外宣传的时效性，尤其他在延安的时候就在新华社工作过，所以他就把当时的香港新华社的负责同志叫来。

这不是杨奇第一次临危受命，当年“叶九条”在香港的发布也是由他一手完成的，而那也是一次惊心动魄的经历。

1981年9月28日，杨奇在接到廖承志的 *** 后，立即飞到北京。一下飞机，汽车便把他从机场拉到廖承志家中。寒暄过后，廖承志交给他一份叶剑英讲话的底稿和一张29日返回香港的机票。

廖公开门见山就说，叶委员长的九条建议，还在他手上没有最后定稿，但是肯定要30日发布。现在又不能发电报给我们，所以只好——他很客气了——辛苦你，把它念熟。29日上午你回到香港之后，把它排印出来，在傍晚的新华社国庆招待会上，让大家都看得到。

那天晚上，杨奇几乎一夜没睡，把“叶九条”背了个滚瓜烂熟。第二天下了飞机，他直奔办公室，把“叶九条”一字不差地默写在纸上。

9月30日，新华社播发叶剑英对台湾讲话的当天，在香港出席新华社香港分社国庆招待会的两千多位来宾，也拿到了还散发着油墨味道的“叶九条”文字稿。第二天，各大报纸纷纷刊发了“叶九条”。

此次接受任务回到香港后，杨奇约了《 *** 》总编周鼎、《华侨日报》总主笔李志文下午到利园酒家咖啡屋喝茶。虽然他没讲明希望文章进入台湾，但两位老报人一听是廖承志写给蒋经国的信，便心领神会。

当时，全香港唯独这两份报纸能够进入台湾，因此大陆方面对它们寄予厚望。在拿到稿件后，两家报社也各出良招，让这封信进入了台湾百姓的视线当中。

《华侨日报》采取的是全文登出的方式，并且就在《人民日报》刊载此信的同一天。不过，报人们将它放在了较靠后的版面里，处理得很不引人注目，因此也没引起台湾报检人的注意，顺利过关。

而《 *** 》则处理得更为大胆，在一版头条位置全文发表。当然，他们为此想了一个好招。

文章的标题处理得非常巧妙：大标题是“国共昨互促统一，双方仍各言其志”，副标题则分了两行，第一行是“孙运璇盼北京放弃共产主义”，第二行则是“廖承志函请蒋经国三度合作”。孙运璇是当时 *** 当局的“行政院长”，把他的名头放在前面，不失为极好的屏障。实际上在正文里，孙运璇的讲话内容只有短短两行，算上标点也仅有四十多个字；而紧接着刊载在后面的就是廖承志写给蒋经国的信，全文一千多字。就这样，经过包装后，这封信成了夹心饼干，顺利通过了台湾报检。

台湾民众都看到了这封从遥远的北京辗转而来的信。

蒋经国自然也看到了。看到这封信以后他有何感想，没有人能够猜测得到。从个人来讲，他继续保持着沉默。

但公开的政治身份并不允许他以沉默来应对这封 *** 。此时，全世界的华人都已经从信中了解了共产党的态度，所有的目光都集中在蒋经国身上，期待着他的回应。于是，他回复了——为了不违背自己定下的“不接触、不谈判、不妥协”的三不政策，他请出了身为 *** 中常委的宋美龄，让她以长辈的名义给廖承志回信。

1982年8月17日，宋美龄亲自给廖承志写了一封回信，阐述自己对祖国统一的态度。她在信中写道：“经国主政，负有对我‘中华民国’赓续之职责，故其一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，乃是表达我‘中华民国’、中华民族及中国 *** 浩然正气使之然也。”宋美龄也在信中以长辈的口吻对廖承志“循循善诱”：“然若能敝帚自珍，幡然来归，以承父志，澹泊改观，养颐天年，或能予以参加建国工作之机会。倘执迷不醒，他日光复大陆，则诸君仍可冉冉超生，若愿欣赏雪窦风光，亦决不必削发，以净余劫，回头是岸，愿扪心自问。款款之诚，书不尽意。”

和廖承志的信其实代表着共产党高层的态度一样，宋美龄的这封信也必定代表着 *** 高层的统一立场。然而人们在此信中看到的是因循守旧，是他们虽有统一之志，却依旧抱着所谓“三民主义统一中国”的幻想不放，以高傲的姿态回绝了大陆方面的善意，未免令人备感遗憾。

不过廖承志并没有因此感到失望。他保持着一贯的乐观态度，仍然继续着自己的工作。他对从台湾归来的马璧先生说：“蒋经国先生是不会忘记我的，我也不会忘记他，据我知道他也是思念故乡的。我在7月致蒋经国的信函中已经说过了，我也可以去台北同他见面，他若是来北京，我们更是欢迎。”

此后的廖承志，依旧全心投入到各项工作当中。他学识渊博、才华横溢，生性开朗、豁达，交际广泛，这些都让他成为举足轻重的人物。他被邓小平称为救苦救难的“活菩萨”，被日本友人称为北京的“脸面”，而更多的人则出于尊重，尊称他为“廖公”。廖公的人格魅力，让无数人感怀，也让无数人备受激励。

1983年6月6日，第六届全国人民代表大会第一次会议开幕。年事已高的廖承志从医院赶到了人民大会堂，带病出席了这次会议。他让工作人员用轮椅把他推上主席台，坚持听完了政府工作报告。

然而正当全国人民期望他出任国家副主席的时候，4天后的6月10日，他因心脏病突发，不幸病逝，享年75岁。

而他未竟的事业仍在继续着。他留下的那封情深意切又条条在理的致蒋信，终究产生了他期望中的效果。

在廖承志身后，随着大陆方面热切鼓励两岸之间扩大经济、社会、文化交流等相关政策陆续出台，岛内民众呼吁之声也日益高涨，台湾各界人士纷纷对 *** 当局的“三不”政策提出质疑，要求当局审时度势，顺应民意，开放两岸人员往来。

面对这种局面，蒋经国也开始行动了。他私下派密使沈诚，以香港商人的身份几度北上进出大陆，暗中传递海峡两岸的信息。

1987年3月19日，沈诚返回台北，将一封时任中央军委副主席杨尚昆的信函亲手交到蒋经国手上。

6天之后，也就是1987年3月25日，蒋经国对杨尚昆的信反复研读后，在慈湖书房召见沈诚时说，他觉得中共是有诚意的，国共两党高层次的对等谈判是可行的。

1987年下半年，蒋经国下令在 *** 中央设立大陆工作指导小组，并先后宣布了解除 *** 以及开放赴大陆探亲的命令。阔别家乡近40年的 *** 老兵终于回来了，骨肉亲人终于得以团聚。

从廖承志的致蒋信，到杨尚昆的密函，再到蒋经国开放台湾民众赴大陆探亲，两岸的政治坚冰，终于在骨肉亲情的暖流中渐渐地融化，国共两党也终于打破了长久的沉默与对抗，开启了国家统一的伟大进程。

廖承志在其中，居功至伟。

他曾经写过这样一首诗：

信信频催往泰京，

深感双亲爱子情。

忠心为国难更志，

愿做天涯不孝人！

这是写给一位泰国归侨知识分子的诗，流露出为国家、为民族尽忠效力的豪迈誓言。这恰好也是他自己执著一生、奋斗一生的写照。廖承志传奇一生、坎坷曲折，虽然历经七次牢狱之灾，但是他对革命矢志不渝；特别是在生命的最后的五年中，正是由于他所做的奠基性和开创性的工作，国家统一和经济建设才得以破冰前行。虽然他没有亲自看到海峡两岸“大三通”的开启，但是人们依然对他充满敬意，人们依然怀念这位豁达开朗、和蔼可亲的廖公。